伊朗導演巴納希（Jafar Panahi）又一次示範電影關不住。雖然肉身遭軟禁，但《這不是電影》、《電影關不住》之後依然有來，還兩年一部，形同用電影做他的個人宣言。
在《伊朗的士笑看人生》（Taxi），他坐上的士，不知道甚麼原因變成的士司機，是為了拍戲還是甚麼，都沒有說。一開始一個神秘乘客就發覺他不識路，也不是職業司機，然後一個接一個乘客，一段接一段故事，有時百態，有時社會，有時論述，有時人生，有時電影，展現的層次很多。
互不相識的女乘客和男乘客不知道為甚麼會坐到同一輛的士上，看來伊朗的士上了客仍可再接客。女乘客控訴貪了點小東西的小偷被判死刑很不該，男乘客說殺一儆百嘛，句句聽來就是這個男的合該是個奉公守法小市民，頂多粗魯點，女人自爆是教師，男人說難怪，差點兒一句讀死書或者太離地沒講出口。誰知男客下車後，才給女人丟下一句：「我現在跟你說，我是個打劫的。」大大出人意表，同行竟然更自覺罪不可赦，還是對這個社會更灰心？
接著有人攔途截車，接載了交通意外的傷者和相伴的妻子，傷者道出若自己不治，妻子沒有遺產的可悲，於是請求同車男客給他錄下遺言。送他們到醫院後，男客憂心，巴納希卻說：他應該沒事。那妻子卻三番四次來電，敦促巴納希交她遺言的錄影；問她丈夫怎樣，她回答說性命沒危險，但要回錄影是以防萬一。天地不仁，一個女人此時此刻還要自保和計算。伊朗兩性處境沒有跟著時代步伐，而且越來越覺諷刺。
男乘客是接「柯打」送老翻的侏儒，認出司機是巴納希，說：「哈，剛才一幕一定是假的，只是拍戲罷了。」巴納希戳穿自己，真真假假，在戲裏戲外，但電影的謊言，播弄出的往往是人生真實，不過平時藏在現實背後罷了。巴納希見到買老翻的客仔，侏儒訛稱巴納希是拍檔，巴納希做了個順水人情，幫客仔揀好戲，也和他展開一段好電影的相對論。
侏儒未下車，兩個老婦硬要上車，她們摘了時辰趕去聖泉放生金魚，卻弄翻魚缸。然後巴納希發現得趕去接姪女放學，中途幫忙老婦再截了輛的士，不過兩婦只顧一己禍福，很不友善罵了司機一頓，才倖倖然下車，即使過程中巴納希其實是幫了她們的忙。宗教不是要導人向善麼？怎麼現在適得其反？又是好個諷刺，現代社會，敢情比比皆是，見怪不怪。
姪女等了好久，上車發了一輪牢騷，還罵巴納希駕的士來，叫她丟臉。給巴納希訓斥幾句，她才說自己說笑而已。真真假假，在戲裏也隔了層紗！小姪女拍短片交功課，看到街上甚麼也拍，後來拍下拾荒小孩拾了地上錢，呼他過來，埋怨說：「你這樣是缺德，我的片子也就沒法公開放映了。」叫他去把錢還掉，小孩居然也依她的。拍假固然啦，但政府的道德審查無孔不入，連幾歲孩子也知所避忌，計算和實際得這麼驚人，令人心寒。不禁起疑：伊朗孩子片這麼純情，都是拍真的麼？
最後巴納希見久別的舊鄰居，舊鄰居說了一個故事：兩男女入屋行劫了他。故事說完，鄰居走進店子要了果汁返回車上，過了一會小子把果汁送來，小子走後鄰居說：就是他。連歹徒是誰也知道了，為甚麼不舉報？因為判罰重，鄰居思前想後，還是不想毀了小子一生。巴納希心思相同，沒有質疑過鄰居這個決定，只後悔沒看清楚橙汁小子的長相。
影評人黃愛玲在《德黑蘭人間傳奇》的映後談，提到伊朗電影有一個純淨的世界。不管是否苛政使然，鄰居的這種仁心和寬厚，倒教今天在大城市心胸日益狹隘的我們折服。
說回電影，的確是禁不住。的士仍然把導演「囚禁」，卻無礙鏡頭捕捉大城小事，巴納希找到了自身特殊環境下的電影形式，配合他講故事的動聽和有致的法度，相信拍得下去的話，依然有本領叫我們開闊眼界。
