在格陵蘭、加拿大北部和美國阿拉斯加，散居了約15萬因紐特人（Inuit），他們是北極圏地區的土著民族。因紐特在嚴寒的環境下生活，卻能經常維持著平穩的情緒。在他們的語言中，非但沒有憤怒一詞；即使在臉上流露一點挫敗感或憤怒，也是不文明的。
因紐特人這種性格，是代代遺留下來的育兒文化成果。
1963年8月，美國人類學家、民族志學者芝恩·布里格斯（Jean Briggs）來到加拿大西北海岸哈德遜灣的西北部，開始為期18個月的田野考察，研究當地一個因纽特社群的語言、文化和行為。
時年34歲的布里格斯是哈佛大學的研究生，她獨自來到北極圈，冬季氣溫常常低至攝氏零下40℃，當時那裏還沒有道路、暖氣、便利店。許多因紐特人仍然過著他們祖先幾千年以來的生活方式──他們在冬天建造冰屋，夏天住在帳篷，只吃動物，如魚、海豹、馴鹿等。
布里格斯1929年在華盛頓出生，1967年取得博士學位，1970年出版了她最著名的著作《永不憤怒：一個愛斯基摩人家庭》（Never in Anger: Portrait of an Eskimo Family）和《因紐特的道德遊戲）（Inuit Morality Play），並在紐芬蘭纪念大學（Memorial University of Newfoundland）任教了47年。2015年，布里格斯離世前一年，更出版了一本因紐特方言的字典。
當時，布里格斯說服了一個因紐特家庭「收養」她，讓她可以住下來。她很快便留意到這些家庭有一項特點，這裡的成年人對控制怒氣有超凡的能力。她說:「他們從不對我動氣，雖然他們對我很多東西都應該會感到生氣。」
布里格斯舉例說，有一次，有人打翻了正在燒火的茶煲，破壞了冰地板，但各人均沒有顯出任何表情，闖禍的那位說了一句: 「糟糕。」然後重新燒水。又有一次，一條花了多天才編好的魚絲線，第一次使用便斷掉，也無人發出怨言或怒氣，只有一人悄聲地說:「大家一齊再縫一條吧。」
相反，布里格斯看起來像個野孩子，儘管她非常努力地控制自己的憤怒。她說:「我的行為很衝動，更粗魯，更不溫柔。」她又說:「我的行為經常違反社會規範。我發牢騷，或者發脾氣，或者做了其他他們永遠不會做的事情。」
此後，布里格斯進行了長達30年的研究，並且了解他們的育兒法則。
根據布里格斯，因紐特父母育兒的第一條黃金法則，是不要對小孩大喊大叫或提高音量說話。在因紐特人的傳統中，對孩子大喊大叫被認為是一種羞辱。對於一個成年人來說，發脾氣是兒童處理事情的方式。
臨床心理學家和作家勞拉·馬卡姆（Laura Markham）也說，當我們對孩子破口大鬧，等於教導他們，發脾氣時也破口大鬧，或大吵大鬧可以解決問題。
當孩子發脾氣了，或是打了人，成人也不施以懲罰，父母會等孩子冷靜下來，然後像演戲一般，重演剛發生的片段，包括所帶來的後果。布里格斯說: 「用意是令孩子體驗，令他們建立理性思維。」
此外，幾千年來，因紐特人一直巧妙地使用一種古老的工具：講故事的方式讓孩子們服從。因紐特人代代相傳的口述故事，這些故事專門用於在正確的時間影響孩子的行為，有時甚至可以挽救他的生命。
例如，如何教導孩子不要走近海邊，免生危險，因紐特不是大鬧小朋友「不要走近海邊」，因紐特人會向關於大海的故事：「那裡有專抓小孩的海怪。如果你走得太靠近海，它就會把你抓走、拖到海底，然後將你送到别個家庭寄養。」
曾探討不少原住民村落育兒方式的作家慕蓮·杜克麗夫（Michaeleen Doucleff）亦同意，以號令敎養小朋友，並非最有效方法，因紐特人的父母會問：你爬上樹去會有甚麼事情發生？向兒童講述某種行為的後果，人們可能得到更好的結果。
布里格斯留给現代人的問題是，想讓自己和孩子做一個樂於表達情緒的人，還是一個常常保持平靜、克制的人？
