今年5月12日是佛誕，南韓人稱為「燃燈節」，首都首爾市區熱鬧非常。在舞台上，一位頭髮剃光、身穿僧衣的DJ（唱片騎師）在控制台後，轉動唱盤，播放節奏強勁的電子跳舞音樂，忽然又唸誦佛經，台下觀眾歡聲雷動，十分投入。
這位是近日在東南亞爆紅的「電音和尚」日進大師（DJ NewJeansNim）。他以佛經融合電音文化，加入搞笑歌詞，再配上動感的手勢，在新世代的社群爆紅。他「打碟」時與大眾一起開心跳躍、手舞足蹈的錄影片段，在網上熱傳。
日進原名尹成浩，現年47歲，本是搞笑藝人，又轉型為音樂人，後來到韓國曹溪寺受戒，獲賜法號日進（New Jin）。日進說：「我的母親是佛教徒，我自小就去寺廟，所以皈依佛教對我來說是很自然的事情。」
不過也有新加坡媒體報道，尹成浩並非出家人，而是穿僧服表演的人。
日進2023年下半年推出歌曲《Buddha Handsome》後走紅，並在南韓佛教節表演，近期更在亞洲各地演出。日進更曾在南韓、台灣演出，6月初也會到香港表演。不過他在新加坡、馬來西亞均掀起爭議，甚至引來政府官員發聲介入。部分佛教團體把他視為可吸引年輕人的新潮DJ，但也有團體視他為破壞、利用宗教的人。
例如，日進獲邀到新加坡的夜店演出，就引來了新加坡官方注意，直接警告若有任何冒犯種族或宗教的表演，當局將採取必要行動。根據新加坡公共娛樂相關法律規定，持有娛樂場所牌照的負責人必須確保場所提供的公共娛樂不能冒犯任何種族、宗教、民族或國籍，或可能導致不同群體之間不和諧。
新加坡內政部長尚穆根表示，警方已告知夜店負責人，演出不得涉及任何宗教元素。夜店負責人則表示，將確保日進不穿僧服、不使用與和尚相關的樂器或播放與佛教唸誦相關的音樂。
日進在不同國家引起不同反響。新加坡國立大學（NUS）歷史系副教授、專研東南亞佛教的謝明達表示，基於歷史和社會經濟原因，東亞和東南亞各國在對佛教的期望存在顯著差異。
他說：「馬來西亞、新加坡和東南亞的佛教徒會認為，非出家人以佛教的名義穿著僧服表演是冒犯。」他補充，日進在售賣酒精類飲品的夜店演出，更違反了佛教的五戒。
相較之下，南韓因各宗教衰落，尤其佛教，當地佛教界正在尋找創新方法來激發年輕一代對佛教的興趣。他說：「較為開明的曹溪宗（Jogye Order）會支持以創新方式推廣佛教毫不奇怪，並樂於接受日進的非傳統佛教音樂。」
佛教在南韓呈現信徒老化的問題，自稱信仰為佛教的人口比例從2015年的22%，降至2021年的17%，當地佛教團體希望接觸更多年輕人，更新宗教形象，展現更有吸引力一面。例如南韓最大佛教宗派曹溪宗認為，他可以向年輕一代傳播佛教，也讓他在寺內表演。
曹溪宗自2013年開始舉辦「首爾國際佛教博覽會」（Seoul International Buddhism Expo），展出各式各樣佛教文化項目，包括僧服、佛塔建築模型、佛畫、佛像、出版物、茶、素食和佛教工藝品等。今年的國際佛教博覽會，日進也有參與演出。
26歲的姜敏智江說：「他的訊息為那些對工作感到倦怠、前途無望的二、三十世代的人提供安慰。我之對佛教沒有任何興趣，一直認為佛教是保守的，直到我看到他的DJ表演。」
