每年6月至8間，印尼峇里島天氣清爽，島上沙努爾（Sanur）的巴登加勒海灣（Padanggalak Beach）都會舉行風箏節（Musim Layang-layang）。在一般人的屋頂、田野、市郊墓地以至沙灘，人們放起色彩繽紛的大小風箏。該節日更吸引到外地遊客前來觀賞。
由於今年的新冠狀肺炎疫情，峇里風箏節被迫取消，但有有心人舉辦了「虛擬的風箏節」，讓風箏繼續飛揚。
在印尼，放風箏有悠長的歷史。雅加達風箏博物館（Layang Museum）的員工阿瑟普‧伊拉旺（Asep Irawan）說：「印尼最早發現的風箏來自蘇拉威西東南的穆納島（Muna）。在那裏，人們用野生木薯葉（kolope）製造風箏，他們希望風箏可以達到天上的神明。」
在穆納島梁卡博里村（Liang Kabori village）的山洞發現的古代壁畫，顯示古人用風箏尋找神。一名德國風箏愛好者胡根‧比耶克（Wolgang Bieck）更聲稱，這是世界上最早製成的風箏。
伊拉旺又說：「少數陵墓中，人們以風箏蓋著棺槨。」不過他未能推斷為何有這種做法。
風箏博物館的創辦人恩當‧愛娜娃蒂‧達拉賈特（Endang Ernawati Drajat）說：「印尼各省風箏的造型都是大同小異，上半部都呈半月型，其次是它們都會發出不同聲響。」是一位風箏愛好者，她在2003年開設了這所博物館，希望保留這種文化。
峇里島有3種傳統的巨型風箏：葉型、魚型和長尾鳥，每隻風箏的尺寸可以有10公尺長。當地人通常用堅靭的竹條作為支架，加上多種顏色棉布。風箏以黑、白和紅三色為主，紅色代表梵天（Brahma），即創造之神；黑色代表毗濕奴（Vishnu），毀滅之神；白色代表濕婆（Shiva），即守護者。
對於印尼人來說，風箏有宗教及靈性的意義，人們用風箏向神明傳達訊息，祈求豐衣足食。過往，紮作這些傳統風箏是每條村的大事，全村人都會參與製作，一同將禱文寫在風箏上。整個過程往往費時兩個月，期間所有人一起煮食和聚餐，增進了社區凝聚力。
由於風箏非常巨大，往往要由50人將風箏運動到會場，合眾之力才能放飛。放飛前，法師會風箏，為風箏加添力量。
今年由於新冠狀肺炎疫情，峇里的風箏節被迫取消，峇里首府登帕薩（Denpasar）的商人雷吉‧索圖（Deck Sotto）和皮具設計師尼魯爾‧德蘭提克（Niluh Djelantik）一同發起了「虛擬的風箏節」，分別在5月底和7月中舉行，參加者在家中放出風箏，然後透過網絡播放。
雷吉解釋說：「風箏是農村生活關係密初，人們相信天上的神聽到風箏響起的聲音，就會下來可滋潤大地。」他認為，為至愛的人創作，然後送上天際，為人們帶來終極的快樂。他又說：「疫情不應阻礙我們延續這項重要的傳統和愛好，我希望向世界顯示，峇里人在防疫之餘，仍然可以發揮創造力。」
