在緬甸北部的瑞班貢村，65歲的丹溫正巡視他的牛車場。經過時，他偶爾會和員工說笑，為他們打打氣。丹溫身材雖健碩得有如一位摔交手，但待人謙虛友善。
丹溫的車場面積有兩個籃球場大，工人磨木材和打鐵的聲音此起彼落。在另一邊廂，丹溫的母親別姬正在煮米粉，供車場的員工食用。這些員工都在車場住宿、工作和祈禱。
瑞班貢村位於緬甸的伊洛瓦底江（Irrawaddy River）畔，那裏盛產稻米。由於農村交通並不發達，人們最常用的交通工具是牛車，農民多用此代步或運送農產品。
丹溫製造的牛車車輪相距55英吋，有14條輪輻，全部由堅硬的紫檀木製成，再蓋上人手打製的鐵輪胎。每一部牛車有多達140件配件，包括皮帶、木和鐵，只須幾根鏍絲和鐵釘就可以裝組完成。每輛牛車製作約需時一個月，造價大約是690美元。
這裏的牛車共有三款，最大的供運載貨物、中型的用以運送農產品、最小型的供賽車用。丹溫說，他們製造牛車從不須草圖，因此擔心早晚要失傳。
務農的丁瑞剛向尼溫訂製了一輛新的牛車，他說：「他是最好的車匠，他造的牛車可以用上25至30年。」現時丁瑞反而是買不到牛來拉車，他說，緬甸北部各地有中介人收購牛隻，運往中國。丁瑞說：「我不知道他們買牛來做甚麼。」
丹溫的兒子覺繆萊（Kyaw Myo Hlaing）今年29歲，現時也在車場工作，準備承繼父業。不過他對行業前景也不樂觀。說：「我想我將是最後一代的牛車匠了。不出幾年，拖拉機將全面取代牛車。」現時來自中國的廉價拖拉機大量入口緬甸，不少人都棄用牛車，改用拖車，牛車改成只供婚禮或賽車之用。
緬甸自古以就是農業大國，加上佛教盛行，多數國民不吃牛肉，因此牛文化已經深深融入了當地人的生活中，現在依然是鄉間生活的特色之一。緬甸人用牛耕作、祭祀和運輸貨品。牛車多用白色的緬甸牛，牠們背上長有一個駝峯，因此又被稱為駝峰牛，人們將一根木製的軛橫在兩頭牛的駝峯上，令牠們共拉一輛木輪車。
除此之外，農民在農閒時亦常以牛車賽跑，漸漸演變成一種消閒娛樂活動，成了該國一種傳統文化。尤其是在北部各地，更是深受歡迎的傳統競技項目。例如每年11月至12月間，處於農閒的各地農民都會舉行牛車比賽。政府也積極發展這一傳統體育，在首都內比都（Naypyidaw）和曼德勒等大城市，都有舉辦盛大的牛車賽。
