在東京地下鐵日比谷線神谷町站不遠處，有一間光明寺。這間寺廟外觀樸素，但二層高的寺院的上層開設了一間咖啡座，窗外是青蔥的草地，仿似一個城市綠洲，不少在附近工作的上班族會自攜午餐，來享受片刻的寧靜。
住持松本紹圭（Shoukei Matsumoto）年僅37歲，他刮了頭，一身靛藍色的架裟，寛身褲子，除了年紀較輕，與一般佛教僧人無異。
然而，松本的背景並不普通，他畢業於東京大學哲學系，23歲出家後，曾到印度商學院修讀「創新佛教廟宇」工商管理碩士課程，2012年創立了佛教寺院管理學院，更在2013年的世界經濟論壇當選為「全球青年領袖」。
松本說:「人們想到佛教，總想到死亡，那麼生活呢？」他相信宗敎應幫人明白人生的目標及過更好的生活。他希望這間咖啡廳可以成為附近居民及不同宗教人士的聚腳點，同時亦為寺廟帶來收入。
日本歷代天皇、將軍和大名（諸侯），都會將土地送給寺廟，以表達祈福或懺悔之意，而且地契年期長久，所以寺廟出售墓地，每年收取墓主的公德錢，以供養僧侣及維持寺廟的運作。
然而松本覺得這種方式並不能持續，於是在2007年前往印度攻讀工商管理課程，成為修讀該課程的第一位日本人。回國後，他開始在全國各地舉辦有關管理寺廟的研討會，內容包括如何在寺廟開辦靜思課程、提供住宿服務等增加收入，更探討組織義工、製作音樂及影片等。
現時，日本僧侣的其他收入還包括替民眾誦經及主持葬禮。2010年，零售業AEON首先推出僧侣介紹服務，明碼實價，讓人們可以按價錢聘請僧人上門主持法事。2013年，亞馬遜（Amazon）更與Minrevi 公司合作，提供網上預約服務，人們可以選擇在家中、墓地或殯儀館等指定場所舉行儀式，一名僧侶會如約前來主持法事。
這項服務在亞馬遜上的價格為35,000日圓， Minrevi 公司會收服務費，其餘歸僧侶所有，此舉引發了佛教界哄動，因為家屬通常會給予主持法事的僧人一筆酬金，但不會公開報酬的數目。
事實上，隨著日本人口減少，居民遷入城市居住，估計到2040年，全國77,000間佛教寺廟中，有超過20,000間已經沒有僧侣常駐，各地寺院都開始提供其他「商業服務」，以增加收入，包括舉辦「襌修」體驗活動。
在廣島福山外的神勝寺，改建成一個「「神勝寺‧禪與庭之博物館」，訪客可在優雅的庭院內參與坐禪體驗課程、品嚐烏龍麵及五色配菜的料理，在澡堂洗滌身體及心靈。神勝寺園區內，還有由全國最受矚目的年輕藝術家之一名和晃平設計裝置藝術空間「洸庭（KOHTEI）」，及專門展示江戶時代臨濟宗中興的元祖「白隱」的畫作的畫廊。
此外，有僧人以更「入世」的方式讓人們接觸佛教。在東京新宿田谷區，有僧人藤岡善信（Yoshinobu Fujioka）開設了一家「坊主酒吧」（Vowz Bar）。店內播放佛經音樂，身穿加裟的酒保為顧客準備飲料時，也會與顧客傾談佛教義理。
店名以佛家語「大願」（Vow）及日本字「出家人」（bozu）併合而成，店內陳設了「曼陀羅」及佛教經文等，更設了一個佛壇，燃起清香，滿室馨香。每日更有兩節誦經時間，顧客可以加入誦經及聆聽佛經。
藤岡善信說：「日本的上班族下班後都喜歡到酒吧一起喝酒輕鬆一下，向酒保吐吐苦水，僧人在這裏可以發揮更大效用。我們只是與時俱進，以符合時代潮流。」這間酒吧已經經營了17年，酒單中有伏特加和以干邑白蘭地調配的「極樂淨土」和「無限地獄」等雞尾酒，最近更曾加了搖滾樂隊現場演出。
40歲的藤岡說:「人們以為喝酒與佛敎是相悖的，但其實兩者互相配合。人喝酒會將心中的怒氣釋放，這可能向他們講解佛教道理的最好時機。」
