在數碼年代，大家可以在用手機方便地閱讀各種宗敎的經典，亦可以在社交媒體與你信仰的群體溝通，不再需要牧師或其他宗教導師了！現代人的宗教修行正在經歷很大的變化。
2008年，菲斯牧師首次來到杜蘭，但卻被該市的教堂拒諸門外，原因是：他用手機看聖經。當時，教堂內是禁止使用手機，而接待的人亦不肯相信他是用手機來看聖經。
現時菲臘斯是杜林大學數碼神學研究中心主任（CODEC Research Centre for Digital Theology），而教會對使用手機的管制亦改變了。他說：「教會的態度改變了，因為限制人們使用手機，等如斬了他們一隻手一樣。」
在英國約克郡的聖公會聖瑪利堂的郡的利姆．畢德牧師年前已開設了教區的「tweeter 」帳戶，而列茲的班尼斯主教則成為首位開設部落格的聖公會主教，他們認為用部落格可以更方便地傳遞訊息。
除了基督教，有關信仰的應用程式越來越多，以迎合人們的靈性需要。幾乎世界上的主要宗教，由穆斯林的「可蘭經」到印度教的《薄伽梵歌》，都可以透過手機閱讀。這些應用程式不但將宗教經典數碼化，人們也不一定要上教堂或其他宗教場地進行宗教活動，這個趨勢大大改變了人們的宗敎行為及態度。
其中「Youvision」是一個很受歡迎的聖經程式，自2008年開設以來，全球已有2億6,000萬用戶下載，這個程式亦可以讓用戶互相聯繫。
不過菲臘斯牧師說：「若你拿起一本印刷版的聖經，你會一頁一頁來翻，你會知道第一卷是創世紀，最後一卷是啟示錄，詩篇就在中間。但你使用電子版聖經時，你只會點擊到要看的那處，不會看重來龍去脈。」
亦有研究指出，人們在屏幕前閱讀，會較傾向按照字面解讀，較難領悟到文本的美感及情緒。你就好像在維基百科找資料一樣。
美國猶太教媒體製作公司「G﹣dcast」前總監莎拉．李夫頓（Sarah Lefton）約十年前創辦了這間製作公司，曾製作了數以百計有關猶太敎義及禮儀的視頻，她形容這是一個「分散化」的過程，她說：「這是很令興奮的發展，因為人們脫離了過往只在主日學或教堂學習教義的模式。」
然而，這種「分散」的趨勢，卻令一些人覺得再不需要參與任何集體的宗教活動。對宗教來說，這可能是一個危機。獨立民調機構皮尤研究中心（Pew Research Center）2014年的研究發現，大約20%的天主敎徒及24%的主流基督教是極少及從不參與敬拜的。
另一方面，宗教變成了一種個人的信仰，人們會選擇需要看，對於那些不中看就選擇不看，例如「YouVersion」程式經常被匯入書籤、標示及分享的聖經章節。例如是有關個人如何對付焦慮的資料，而非有關信仰的，宗教信仰似乎就變成了「各取所需」。
近年世界各地都有教堂開始用社交媒體直播敬拜儀式，但畢德牧師也擔心，敬拜是否適合以通過社交媒體轉播信仰的訊息。
專門研究宗教及數碼文化的美國德州農工大學（Texas A&M University）海蒂．甘堡說：「當你將140個字的推特訊息，放到只有七秒長的視頻上，結果只有將訊息簡化。」
她補充說：「人們追求一種更個人化的宗教體驗。千禧世代傾向一個較普遍性的神的概念，而互聯網及社交媒體則令人們更具體地幫助人去實踐這種信仰方式。宗教組織需要去回應這個趨勢。」
