著名時尚品牌路易威登（Louis Vuitton）較早前推出一款名為Monogram Keffieh Stole的圍巾，加上公司的商標，以705美元的價錢出售。網頁表示，商品的靈感來源據LV在官網所寫，是「來自經典的Keffiyeh，加入本公司的特色，能夠創造出舒適的氛圍。」
不料，這款圍巾卻被批評為「文化挪用」（cultural appropriation）行為，包括一向關注時裝行業、被稱為「時尚糾察隊」的博客「Diet Prada」。路易威登於6月初決定將該款圍巾下架。
「Diet Prada」由美國時裝界人士Tony Liu和Lindsey Schuyler創立，專門針對業內互相抄襲、歧視或剝削勞工等不良風氣。他們批評路易威登自稱政治中立，但卻將這款象徵巴勒斯坦民族主義的頭飾，印上公司商標出售。
這種稱為「庫菲亞」（Keffiyeh或譯作Kufiya）的頭巾，是中東各民族頭巾的統稱。在約旦、沙特阿拉伯稱為 「Shemagh」，設計是紅白格紋和帶有流蘇；在海灣國家常見的叫「Ghutra」，是全白色的，布料較薄。
據悉，最初這是巴勒斯坦地區農民和貝都因人的傳統圍巾。它可說是沙漠環境下的產物，人們用來蓋住頭部和後頸，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。
頭巾上有象棋盤狀的格紋圖案，可以被解釋為蜂巢或漁網；長橢圓形的部分則有橄欖葉、麥穗、合十的雙手和擦拭眉間汗水的意象。巴勒斯坦裔美國作家蘇珊·阿布拉瓦（Susan Abulhawa）表示：「它闡述了巴勒斯坦人的生命軌跡⋯⋯表達了地點、血統、場所和歷史。」
巴黎國際事務學院（Paris School of International Affairs，簡稱PSIA）中東研究教授尚-皮埃爾・菲利奥（Jean-Pierre Filiu）說。在20世紀初，巴勒斯坦精英佩戴的，反而是西方的帽子或是帶有奥斯曼風格的小毡帽。
1948年，以色列立國。菲利奥說：「在不明背景下，當局禁止阿拉伯人穿戴奥斯曼式小帽。自那時起，巴勒斯坦人使用的庫菲亞便成為民族主義的頭巾，以表彰站起來捍衞领土的巴勒斯坦人民。」
自此，「庫菲亞」成為了巴勒斯坦民族運動的標誌，其象徵意義相當於巴勒斯坦國旗。已故的巴勒斯坦解放組織主席阿拉法特1974年應邀前往聯合國演說時，當時便佩戴了黑白格子的「庫菲亞」頭巾。
也有評論懷疑，路易威登這條圍巾沒有使用傳統的黑白圖案，而是以色列國旗的藍白兩色，並非巧合。巴勒斯坦的時裝設計師賽爾－庫里（Omar Joseph Nasser-Khoury）表明感到被冒犯，他說：「這不是隨機設計的，當中有文化背景，表達權力的不平衡⋯⋯當有人在1948年變成難民，至今仍滯留在黎巴嫩，你卻用這承載著痛苦的頭飾來提升個人品味，是非常無禮的。」
Cecilie Copenhagen（左）和Fendi 均採用了「庫菲亞」的圖案
事實上，「庫菲亞」一直備受不少企業家和時裝設計師注意。他們爭相在設計中引入這款頭巾和圖案，也引發了「文化挪用」的爭議。例如丹麥時裝品牌「Cecilie Copenhagen」去年推出秋冬系列作品，也採用了「庫菲亞」的圖案；近月，意大利品牌Fendi推出的羊毛圍巾，同樣使用了「庫菲亞」圖案，也受到批評。
在西岸的希伯倫，現時只剩下一間專門生產「庫菲亞」的工廠──赫巴韋紡織公司。它自1961年成立以來，便由赫巴韋（Herbawi）家族經營。公司總經理猶德∙赫巴韋（Judeh Hirbawi）說：「50年前，這裏有30多間生產頭巾的工廠，每年生產量超過15萬條。當時生意很好，我們還從日本進口織布機來增加產量。」
多年戰亂加上全球化貿易，大量外國工廠以更低廉的價格生產，再標上巴勒斯坦的名字，令當地業者無法生存，赫巴韋近年艱苦經營。
這間 60 年老工廠的總經理猶德∙赫巴韋表示：「『庫菲亞』成為一種時尚配件沒什麼壞處，重要的是您要了解其含義，並將其象徵意義告知您的朋友和家人。」
