本屆溫布頓網球賽正進入決賽階段。溫布頓的傳統除了吃新鮮草莓配忌廉外，當然是球場外的長長人龍。四十年來，62歲的洛琳（Lorraine）每年都來排隊購門票。今年賽事開始前兩日，她已開始露營守候。她說：「我想看到拿度。」
人龍有來自德國、愛莎尼亞的球迷，大家都似乎無甚睡意，一同聊天，談論前一天舉行的賽事。早上，接待人員會輕敲帳幕喚醒未睡醒的球迷，各人開始執拾地上的空酒瓶和外賣薄餅包裝盒，拆下帳幕，跟在人龍後，看能否買到入場票。
現時很多大型賽事都設有網上購票，但溫布頓網球大賽主辦單位全英草地網球會（All England Lawn Tennis Club），多年來堅持以傳統的方式出售門票。除了17%的會員票（Debenture ticket）及10%的套票（Hospitality ticket）外，其餘大部分的門票是以抽籤形式發售，球迷須以郵寄方式訂購。
除此以外，由初賽至八強賽事，賽會每天仍預留1,500張中央場及第一至三號球場的門票供臨場發售，每年數以千計球迷搭起帳篷徹夜排隊，就為了要買到這些門票。雖然大排長龍，但球迷都遵守秩序。進到場內，大家使用電梯、購買小食及紀念品時，都會靜心排隊，井井有條。不少人更認為，排隊是英國人的獨有文明象徵。
上個世紀中期，美國作家佐治．奧威爾（George Orwell）首次來到英國便說：「外國人肯定會驚訝於英國人的紳士作風，比如英國人的群體秩序，不推不吵，願意排隊。」
然而，英國社會歷史學家祖．摩倫（Joe Moran）說：「我們被視為最樂於排隊，但真相是，這個名聲實際只是建基於人為炮製出來的神話。相信是於19世紀初形成，以因應社會愈趨於工業化和都市化，愈來愈多人聚集在一起。」
史學家茱麗葉·加特納（Juliet Gardiner）指出，過往鄉郊地方的小市集，都採取以物易物的交易方式，人們購物方式隨意得多，但隨着人們遷居到城鎮，商販們也搬進商店做生意，為了方便買賣，排隊的做法便流行起來。
另一位學者凱特．貝特利（Kate Bradley）更說，工業革命後，很多英國人的生活並沒得到改善，依舊很貧困，窮人為了獲得救濟的物資，只能排隊。他說：「排隊一開始時，其實與貧窮的現象有密切關係。」
貝特利指出，「第二次世界大戰時，物資短缺。當時英國政府宣揚國民要負起責任、輪流排隊，這是政府企圖控制場面的手段。」結果排隊便被賦予了崇高意義，諸如「得體、民主」等美名，而「英國人有耐心排隊」的神話，也就由此產生。
排隊也非英國人的專利，例如西班牙和其他拉丁語系國家的民眾走進餐廳，總會開口問：「誰是在等候的最後一位？」以確定自己應跟在那位顧客之後。
美國休斯敦大學（University of Houston）法律系教授戴夫．法根德斯（Dave Fagundes）指出，排隊文化其實是基於一種互惠（reprocity）原則，大多數人都有與團體合作的本能，只要每個人都得到公平的待遇，都樂意排隊，讓大家都得到方便。但如果有人違反規則插隊，我們會感到很憤怒。
倫敦大學學院（University College London）的盧克．特里格洛恩（Luke Treglown）也同意這是一種可能性。他指出，人們對排隊的公平性「非常敏感」。例如，在機場辦理登機手續時，如果隔鄰的隊比自己的速度更快，我們就會感到不忿。在餐廳，如果跟在我們後面的一家人與我們在同一時間入座，我們可能也會感到不快。他說：「我們認為，每個排隊的人都必須等待相同的時間，無論這是否影響到自身的等待時間。」
不過，排隊始終令人不耐煩，英國倫敦大學學院（UCL）心理學教授（Adrian Furnham）就「六的定律」，根據他的研究，英國人不會跟著一條超過六個人的人龍後面，而不願排隊超過六分鐘。不過他補充，這個定律亦受其他因素影響，例如，如果人龍不斷向前推進，你會更願意等候；又如果有其他人跟在你後面，你也更樂於等候，因為你覺得至少你不是最後那位！
